Simón Bolívar aprovechó ese año para visitar junto a su pariente Pedro Antonio Bolívar de Munguía el árbol de Gernika, símbolo de las libertades vascas y donde se reunían las Juntas Generales de Bizkaia. Estas Juntas Generales tuvieron su réplica después en las similares Juntas Criollas que gobernarán los territorios alzados contra el imperialismo español. Y aquí desde el monumento-madera-hierro-piedra os voy a enseñar el pueblo de donde procede el nombre de Bolivar.

El caraqueño, Simón Bolivar, relató en una carta la emoción que le produjo visitar el pueblo de sus antepasados, la Puebla de Bolibar, Villa de Marquina, en Vizcaya en 1532, de cuya casa Rementeria salió hacía 5 generaciones Simón Bolívar “el Viejo”. Hace cerca de 30 años, coincidiendo con el bicentenario del nacimiento de Simón Bolívar, se inauguró en Ziortza-Bolibar el Museo dedicado al libertador. El museo está Instalado en el antiguo caserío Errementarikua, lugar tradicionalmente vinculado con los antepasados del Libertador

Simón “El Viejo” llegó a la isla de Santo Domingo en 1559 se caracterizó como buen administrador y excelente calígrafo, durante treinta años se desempeñó como escribano público del cabildo y secretario de la Real Audiencia de Indias. Mas tarde se fue a Venezuela en 1588 contratado como secretario y luego como Procurador de la Provincia logró, por primera vez, que Venezuela exportara mercancías a España de forma legal; igualmente, cambió la segunda “B” del apellido por la “V”, tal como actualmente se escribe.

Según unos documentos del monasterio riojano de San Millán de la Cogolla recogen la versión legendaria de la fundación de este pueblo que dicen que Ziortza viene de \'zear otza\': ladera fría y el acceso hacia ella se hace por una empinada Calzada que, partiendo de la Puebla de Bolibar, termina en el lado oriental de un conjunto religioso.

La leyenda sitúa el origen de Ziortza-Bolibar en el año 968, cuando un águila arrebató un cráneo del cementerio de Santa Luzia. Los feligreses acudían a la misa del día de la Ascensión. Vieron atónitos como el águila arrojaba el cráneo indicando el futuro lugar sagrado de Ziortza. Allí se erigiría la iglesia de Santa María de Ziortza. La que había de ser la única colegiata de Bizkaia, hoy en día monasterio. Y para llegar a ese lugar sagrado se construyó una calzada medieval que durante años ha permanecido escondida entre zarzales y arbustos.

Un calzada jacobea algo empinada que enlaza en apenas dos kilómetros el pueblo de Bolibar con la colegiata de Ziortza (Zenarruza) . El paseo permite seguir las huellas de El Libertador y del abad de Irusta. Sube por el único tramo empedrado del Camino de Santiago en Vizcaya, jalonado por los restos de un vía crucis del XVI que ha perdido la mayoría de sus cruces de hecho yo me senté en la peana de una de ellas a descansar..

Ziortza-Bolibar es un pueblo pequeño, ya lo veis, pero constituye uno de los principales hitos de la ruta jacobea cantábrica del Camino de Santiago, y no solo porque conserva además el trazado original de la calzada medieval desde Bolibar sino porque secularmente nació ligado a su iglesia. Un tesoro para los peregrinos y visitantes y con unas vistas magnificas camino de la colegiata..

La calzada en algunas zonas está impecable pero en otros trechos del camino las piedras resultan peligrosas sobre todo en días de lluvia por encontrarse en tierra movida y encharcada. La verdad es que no todo el camino es así de fácil.

En algunas se puede ver inscripciones como esta. Como ya he dicho este lugar desde la Edad Media ha constituido un enclave de interés dentro de la ruta costera del Camino de Santiago a su paso por Bizkaia.

Y arriba del todo al final de la calzada ya se ve la antigua Colegiata de Zenarruza-Arratzu , un monasterio que se esconde en un barranco del monte Oitz de ahí lo de ladera fría.

Y junto al calvario os diré que el monasterio fue edificado en el siglo XI durante la Edad Media, en un paraje solitario y boscoso, fue una de las colegiatas más famosas del Camino de Santiago de la costa. Durante el Renacimiento (siglo XV) cobró su máximo esplendor, para perder influencia con la decadencia del camino (siglos XVII al XIX).

Una puerta abierta en la muralla permite acceder al patio empedrado, para caballerías, de las instalaciones monásticas (1h.25’). Fueron declaradas Monumento Nacional de Euskadi. La iglesia es magnífica, del siglo XV (gótico renacentista). En su interior conserva un retablo plateresco en el altar mayor. El claustro (reconstruido) es del siglo XVI. También contaba con un hospital para peregrinos que se perdió en el incendio del 15 de octubre de 1954

Encima del arco de entrada se puede ver la leyenda del águila y la calavera que quedó grabada en el escudo de armas y en el sello oficial del lugar, y del actual municipio.

De planta cuadrada y dos cuerpos con arcos de medio punto el primero y rebajados el segundo. En las enjutas hay conchas de peregrino y cruces flordelisadas. Los datos conocidos de su construcción se remontan al 1560, por el cantero local Martín de Bolivar, acabándolo Juan Olate.

Existe, en la esquina de la foto, un sepulcro de “inquilino” desconocido y origen posible pre-medieval por los motivos geométricos de su diseño y la cruz gravada con arco de herradura que lo relaciona con iconografías visigóticas de la Meseta.

En el coro, un reseñable órgano de formas platerescas que se convierte en protagonista durante los habituales conciertos públicos a comienzos del verano. Es el más antiguo órgano que existe en todo el País Vasco, construido por el eibarrés Joseph de Echabarría en 1686, prolífico maestro organero del que solo ha sobrevivido éste aparato.

Tiene 17 medios registros, 667 tubos, de los cuales los verticales son una reutilización de otro anterior órgano de la Abadía del 1542, y los horizontales (de Echabarría) forman la batería de Batalla más antigua existente en todo el mundo.

Detalle del pórtico de la iglesia, una obra de carpinterías también del XVI. En su estructura de madera se tallaron discos solares y motivos geométricos del arte vasco. Destaca una viga labrada que no cumple ninguna función estructural: es el dosel del asiento donde se colocaban las autoridades; antiguamente las asambleas locales se celebraban en los pórticos, zona no sagrada, por eso al artesano le dejaron decorarlo con motivos populares. El más llamativo es la cabeza de lobo tallada que cuelga, amenazante. «Una hipótesis es que esta iglesia era juradera, y quizá los juramentos se tomaban justo bajo el lobo, símbolo de territorialidad».

Desde 1988 Zenarruza es monasterio cisterciense. El Císter es una orden monástica nacida en el siglo XI y extendida hoy por los cinco continentes. La presencia de esta comunidad, venida del monasterio de La Oliva en Navarra, además de propiciar el cuidado del lugar, está haciendo posible que Zenarruza vuelva a ser un núcleo de espiritualidad, que es cómo y por lo que surgió. Constituye además, la única comunidad de monjes contemplativos en la diócesis. La campana salvada del incendio ... \"la campana de la libertad\".

Hoy en día el conjunto de Ziortza es monumento nacional de Euskadi. Estos son sus principales puntos de interés histórico y patrimonial. Y se compone de: • Iglesia de Sta. Ana Maria. • El claustro renacentista (lo que se ve en la foto). • La puerta Este (por la que entramos nosotros). • El antiguo hospital de peregrinos: Se ha reconstruido recientemente, y sirve de hospedería. • La puerta Oeste

Pues ya conocéis otro sitio para visitar de Euskadi, un sitio tranquilo, con un paisaje sencillo, verde, montañoso, un pueblo bonito de visitar cuyo nombre se dio a conocer por toda América, un lugar con mucha historia y una calzada medieval digna de ser recorrida. Agur.